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a d v e n t i c e : 11: 9 9 : L I V R E F R E D E R I C |
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chez >
Un
garçon près de la rivière Honteuse |
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Le
Pacs
Véritable lexique des différents groupes de pression, ce dossier de la revue Golias décrypte également les embarras d'une gauche qui recompte ses électeurs un à un avant de se prononcer sur le sujet, alors que ce sont ses propres parlementaires qui promènent cette proposition de loi (qui portera plusieurs noms différents) depuis plusieurs années. D'avancées en reculades, on y apprend que les différents rapporteurs du projet sont partis car ils en avaient assez de l'hypocrisie de leurs collègues, ou bien ont été virés parce que les instances du parti les considéraient comme n'étant pas assez "de taille" à se lancer dans l'arène politique. Tant et si bien que l'on a abouti à ce que les deux personnalités amenées à présenter le projet à l'Assemblée (Jan Paul Pouliquen et Jean-Pierre Michel) soient totalement décriées par la communauté la plus réceptive au projet : la communauté homosexuelle. L'ouvrage se conclut par une interview de Benoît Gauchard, président de l'association "David & Jonathan", mouvement homosexuel chrétien, qui résume tout le combat dans une seule phrase : "La fin du monopole du mariage (...) ne signifie pas sa disparition ni son inutilité pour bâtir la société de demain. (...) La famille ne saurait s'attribuer l'exclusivité des fondements de la société sauf à devenir l'objet d'un culte idolâtre." |
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Voici
un livre qui peut se lire à deux niveaux. On peut le voir comme une
tentative d'explication de la haine qu'a provoquée le débat sur le PACS
l'année dernière à l'Assemblée Nationale, ou bien comme un brûlot un
peu faux jeton écrit par des journalistes d'une revue protestante qui
se vengent de leurs frères ennemis cathos qui ont envoyé Christine Boutin
en première ligne de leur lobbying. Dans tous les cas, c'est un constat
implacable que ce débat n'a laissé personne indifférent en France, et
qu'il a pulvérisé tous les clivages politiques ou sociaux. Il n'en est
pas moins vrai que Christine Boutin est démasquée et replacée dans son
contexte, passionnaria de différentes associations ultra conservatrices
très proches (quand elles ne sont pas dirigées par lui) du Vatican.